Wat is eigenlijk een processie ? In de DRIEPAS, het verenigingsblad van de Historische Kring Duiven staat:
Een kerkelijke optocht van priesters en leken, in of buiten de kerk.
In het verleden waren er meerdere processies in de katholieke kerk, zoals met Maria Lichtmis (2 februari) en bidprocessies voor de vruchten der aarde (voor een goede oogst) en de palmpasenprocessie. Die kennen we in Duiven ook nog, maar men noemt het nu geen processie meer, maar palmpaas-optocht.
Wordt ook de Heilige Hostie, ofwel Sacrament meegedragen dan spreekt men van een Sacramentsprocessie.
Het is tamelijk bijzonder dat er in Duiven, en nog enkele plaatsen hier in de omgeving, o.a. in Groessen, de processie nog in het openbaar trekt, en in andere plaatsen, niet eens ver hier vandaan, niet
In de tijd van de reformatie 1520-1600, mochten katholieken in de Noordelijke Nederlanden helemaal niet in het openbaar hun geloof belijden. Laat staan processie houden.
Maar de Liemers, hoorde toen niet bij Nederland, maar bij het hertogdom Kleef, dat nu dus in Duitsland ligt. Pas in 1816 kwamen Liemers en grote delen van Limburg bij Nederland. (ook in Limburg kent men een processie-traditie)
Er is toen afgesproken dat men wel processie mocht houden, zolang dat maar ieder jaar gebeurde. Als het een of enkele keren werd overgeslagen, dan was het processierecht vervallen. Om dat te voorkomen trok men bij heel slecht weer, daarom wel eens een klein rondje om de kerk. Pas in 1984 is het processie-verbod uit de grondwet geschrapt.
Meestal wordt een Sacraments-processie gehouden rondom Sacramentsdag, de eerste (Groessen) of tweede zondag na Pinksteren. Maar ook was het wel gebruikelijk het feest van de kerkwijding jaarlijks te vieren met een kerkmis, met aansluitend de processie. Dat is in Duiven waarschijnlijk het geval. Feit is dat zo lang men zich kan herinneren in Duiven de laatste zondag van augustus, processie-zondag en kermis is.
Van KER-K-MIS naar KERMIS is maar een letter. En in Duiven ben je met een paar stappen van de kerkmis op de kermis!
De Heilige Hostie, gevat in een monstrans, (een soort hele mooie kijkdoos van zilver met goud) wordt meegedragen door een van de pastores. Uit eerbied loopt hij of zij daarbij onder een baldakijn, door 4 mannen gedragen. Bruidjes strooien, om de weg voor het Allerheiligste te versieren en een aantal misdienaars lopen mee, met lantaarns en het wierookvat. Verder muziekcorpsen en de zangkoren van de Remigiusparochie, en alle andere mensen die mee willen lopen
Bij elk rust-altaar wordt gebeden en gezongen en wordt de zegen gegeven met de monstrans.
Tijdens het trekken van de processie, wordt er met de klokken gebeierd. Dat is dat eigenaardige getingel van de kerkklokken, en bijna uniek voor Duiven (alleen in Wehl, een plaats in de Achterhoek, kent men het ook nog)
Bij luiden, wordt de klok heen en weer geslingerd, zodat de klepel tegen de klok slaat.
Bij beieren hangt de klok stil, de klepel wordt tegen de klok gespannen met een touw. Als je nu op dat gespannen touw slaat, trilt de klepel tegen de klok.
Twee mannen van de schutterij zitten daarvoor boven in de kerktoren en kunnen de processie precies volgen. Ze stoppen met beieren als de processie bij een rust-altaar is aangekomen en de monstrans op het altaar wordt gezet.
Teruggekomen in de kerk wordt tot slot het TE DEUM (een danklied) gezongen en nogmaals de zegen gegeven met het Allerheiligste.
Kermis is ook het jaarfeest van schutterij “Onderling Genoegen” Zij beginnen dat feest met de schuttersmis op zondagmorgen, en trekken daarna met muzikanten, vlaggen en vaandels mee in de processie. Daarna begint hun driedaags feest en.........de kermis.
Liturgisch beraad van de Remigiusparochie Duiven.
